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2020-04-21 来源: 未知

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山河唤爱归,草木映梦回。再没有一座山,有如此厚重的质感;再没有一座山,能给人灵魂的皈依。山是小镇居民心灵的家园、爱情的天堂、精神的丰碑。余华借助笔下的人物对人性进行反思是经历了一个从绝望到复苏的过程。从处女作《十八岁出门远行》中人们对“我”的欺诈和暴行开始,人性恶就初露端倪,《现实一种》亲人手足互相残杀的死亡游戏的上演,使人性恶展现得淋漓尽致,人性在暴力和血腥中沉沦,人性恶成为了苦难的根源,寄寓于人物的绝望体验无处不在。进入90年代,当余华“用同情的目光看待世界”时,人性恶逐渐被命运消解,人们的苦难不再是人性恶的结果,而是一定的时代背景下人们的生存困境与生活状态的体现,余华笔下的人物在磨难中逐渐显现出人性美,于是在《活着》中我们看到了家珍的善良,凤霞的贤淑,二喜的质朴,苦根的乖巧,福贵的浪子回头;《许三观卖血记》中的许三观用自己的鲜血一次次地去拯救和保护五口的家庭。人性的宽容与善良,人与人之间的温情终于让人性的光辉穿透绝望的阴云,给生存带来一线生机。而《兄弟》中的夫妻之爱,兄弟之情,父子之爱更是让人性美在苦难岁月中灼灼生辉。

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可是她会离开他吗?我们的党,我们的人民,绝不会答应

“这你问谁呢,谁知道啊?”老歪也反问道带走了弯曲的背影

一只蝶儿一阵风春节前暖息浓浓,赶路人归心匆匆。